5月11日，习近平总书记来到云冈石窟，就文物保护工作进行调研。总书记指出，云冈石窟体现了中华文化的特色和中外文化交流的历史。这是人类文明的瑰宝，要坚持保护第一，在保护的基础上研究利用好。总书记的讲话阐明了云冈石窟在中国乃至世界艺术上的重要价值，为云冈石窟的保护、研究指明了方向。

   恰好此前云冈石窟研究院与青岛出版集团合作，历时数年，出版了20卷本的《云冈石窟全集》，积累的丰富、系统的文字和图片资料。借此之便，我们联合云冈石窟研究院、青岛出版集团及北京大学考古文博学院等院校、图书馆和相关机构，共同发起本次线上展览，让广大读者一览云冈石窟这一中华民族文化艺术瑰宝。

    这灵岩石窟更是后魏艺术之精华——中国美术史上一个极重要时期中难得的大宗实物遗证。

——梁思成

    万亿化身，罗列满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼、一蹄、一花、一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。

——冰心

    云冈石窟的庄严伟大是我们所不能想象得出的。必须到了那个地方，流连徘徊了几天、几月，才能够给你以一个大略的美丽的轮廓。你不能草草的浮光掠影的跑着走着的看。你得仔细的去欣赏。

——郑振铎

    天教微雨为清尘，来看云冈万佛身。佛法虚无何足道，人民万古显精神。

——郭沫若

    巨业之存，石象(像)之泐，成住坏空，佛如是说。石象(像)多泐，巨业犹存，护持久远，功归人民。护持久远，亦有坏空，成住相续，巨业无穷。

——赵朴初

    云冈石窟影响范围之广和影响延续时间之长，都是任何其他石窟所不能比拟的……对它的研究在很大程度上成了研究东方早期石窟的关键；对它研究的深入与否，直接影响一大批石窟的研究工作。

——宿白

前言

    云冈石窟位于大同城西16公里的武州山南麓，，武州川（今十里河）北岸。北魏旧称武州山石窟寺或代京灵岩寺。石窟倚山开凿，东西绵延约1公里，现存大小窟龛254个，主要洞窟45座，造像59000余尊，是我国第一批公布的全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产之一。石窟规模宏大，造像内容丰富，雕刻艺术精湛，形象生动感人，堪称中华佛教艺术的巅峰之作，代表了公元5世纪世界雕刻艺术的最高水平，是人类艺术史上的精华。

    云冈石窟是东西方宗教和文化碰撞所产生的，是了解公元5世纪文化发展及其宗教思想的真实、直接的明证，也是世界雕塑艺术史中非常震撼和有感染力的优秀作品。石窟中雕刻的佛、菩萨、护法、供养等各类人物及其组合形式；龙、鸟、莲花、忍冬等各类动植物装饰图案；洞窟形制、龛式、壁面布局等建筑形式，均体现了佛教及其艺术发展中最辉煌时代的本质。是今天人们回顾历史、欣赏艺术的最佳选择之一。

    早在20世纪初，尽管地处偏僻、道路难行，还是有不少国内外探险求知者不畏长途跋涉来到云冈参观访问，进行了或零星或系统的调查记录。其中日本学者伊东忠太1902年来云冈考察后发表了云冈石窟旅行记，成为近代以来最早将云冈介绍给世界的学者。此后，直到中华人民共和国成立之前，一批批国内外考古、建筑、美术等各类专家或普通民众来到云冈石窟，进行不同程度的参观游览和记录调查。

    今天，云冈石窟已然成为中国乃至世界各国人民进行参观、考察和学习的重要人文景观之一。其具有的社会价值，亦为专业人士和广大民众所珍重。由中国、美国、日本、澳大利亚等多国石窟保护专家共同编撰的《国际文化遗址管理》一书认为云冈具有以下重要价值：

——具有不容质疑的美学价值。（在洞窟中）可直接，明了地感受到激动人心的伟大艺术，它们熟练、巧妙地展示了一种综合性的、充满自信的文化；

——对一个特定群体，并且总的来说对社会具有重要的社会或精神价值，其中部分价值是指观众从中得到的欣赏及鼓励；

——具有历史价值。它们展示并提供了人类文化发展的见证，或文化历史内的一个重要阶段或时期。它们是该文化时期某一特定个人或群体的作品，这些人对这一文化具有重大影响。它们帮助今日之人们了解其祖先的生活及思想；

——对考古、历史，或其他科学调查者而言具有研究价值，这种价值从别处无法获得来源；

——由于（云冈）对观众具有吸引力，因而很好的反映了中国的文化成就。

    由于云冈石窟涉及洞窟和造像数量巨大，无法再此一一呈现，本展览仅从《云冈石窟全集》中挑选了部分代表作品，供诸位读者一窥其豹。

第1窟

第1窟中心塔柱西南侧上层龛像

第2窟中心塔柱

第2窟中心塔柱

第3窟

第3窟后室西侧龛内右胁侍菩萨

第4窟

第4-1窟东壁盝形龛 

第5窟

第5窟窟门东壁二佛树下禅坐

第6窟

第6窟中心塔柱东南角

第7窟

第7窟后室东壁南侧第4层龛龛楣外左上隅供养比丘

第8窟

第8窟窟门西壁鸠摩罗天

第9窟

第9窟前室北壁

第9窟前室西壁上层交脚佛屋形龛

第10窟

第10窟前室西壁上层交脚菩萨屋形龛

第10窟前室东壁上层交脚佛屋形龛

第11窟

第11窟东壁南端上层太和七年造像龛

第12窟

第12窟前室西壁中层屋形龛

第12窟前室南壁上部

第13窟

第13窟北壁

第14窟

第14窟前室西壁中层菩萨头部

第15窟

第15窟西南壁上部

第16窟

第16窟北壁主佛头部 

第17窟

第17窟明窗东壁惠定造像龛

第18窟

第18窟东立菩萨头部

第19窟

第19窟南壁西侧中层佛经故事：罗睺罗因缘

第20窟

第20窟露天大佛及以东诸窟

结语

  云冈石窟完整地体现了5世纪的佛教发展、建筑形式、艺术设计等创作思想与动机，成功地实现了人与自然、宗教与政治、继承与创新、本土与外阜等各方面的良性互动，神奇地汇聚了东西方文化艺术精华，成为具有世界性意义的大型古代人文思想聚集之地，形成无与伦比的、计划性和完整性有机统一的大型文化作品。诚如宿白先生在《平城实力的集聚和“云冈模式”的形成与发展》一文中所言；“云冈石窟是……魏国领域内兴凿石窟所参考的典型。……东自辽宁义县万佛堂石窟，西迄陕、甘、宁各地的北魏石窟，无不有云冈模式的踪迹，甚至远处河西走廊西端、开凿历史早于云冈的敦煌莫高窟亦不例外。云冈石窟影响范围之广和影响延续时间之长，都是任何其他石窟所不能比拟的。”

  云冈石窟是世界雕刻艺术和中华传统优秀文化之佛教文化的高地。它的博大精深，经历了1600年沧桑烟云。在它身上，笼罩了太多的神秘和与众不同。云冈超拔的气质，需要无数人去呵护、塑造和解读。

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